Великий Древние: За Гранью Тьмы. Часть 2

статья от 15 апреля 2015 года

Хаос уже здесь. Он вежлив и корректен в странных гипотезах «третьей научной революции».
Он  парадоксален и сух в постмодернистских социологических теориях. Он вызывает
улыбку в рекламных роликах и фантастических сериалах. Он пикантен в «романах ужасов».
Он банален в уфологических журналах. Он вызывает отвращение и
брезгливость в противоестественных ритуалах современных сатанистов.
Но истинный свой объём и истинный свой лик он пока скрывает. Лик этот страшен
Александр Дугин

 

Сегодня в нашем паноптикуме гремит гром, уважаемые друзья. И небо, проливая свои слёзы на эту странно скроенную Землю, укутывает ночным мраком всё то, что видеть нам не нужно, да никогда и не придётся... Самые внимательные из вас, разобрав золотые буквы на чёрном небосклоне эпиграфа, уже смогли понять о чём сегодня пойдёт речь и должны чувствовать себя неуютно даже в условиях нашего сегодняшнего музея естествознания. Пусть это будет музей - место интереснейших находок и спящей истории. Истории, которая пробуждается в руках путешественника-сновидца, проходящего по выставочным залам нашего сегодняшнего дворца.

Тех же, кто ещё не распутал все тонкости словоплетения, хочется предупредить - смотрите куда ступаете. Если в современном мире любая постмодернистическая теория является осколком Хаоса, то наш вневременной музей - просто-таки его средоточие. Здесь, в огромных просторных залах, где сегодня доведётся побывать нам, не только потолок пропадает под мрачным ночным небом, звёзды на котором уже готовы занять свои места и, рассчитавшись по порядку, призвать к жизни Древнее Зло, но и любая дверь может оказаться порталом в пространства странные и непонятные логически ориентированному разуму. Но не нужно переживать - когда вы выстраиваете в один последовательный ряд яркие бусины букв, ваш мозг сам расслабляется и открывается дверь к пониманию нелогичного, нелепого, невыразимого и неосознаваемого. Или вы считаете, что Хаос не несёт в себе некого мистического оттенка?

И что мы привыкли называть мистикой? Странное, пугающее, иное? И в потоке дел мы с вами, конечно же, привыкли бояться зомби с телевизионного экрана или кошмарных снов о потере работы. Однако, отстранившись от популярного и приземлённого, давайте поговорим о первобытном и неизведанном страхе. Об ужасе, который заставляет кровь холодеть даже в самые тёплые дни, когда ничто не предвещает беды. И наш мозг иногда просто не может объяснить, что же заставило его сковать тело мрачным испугом. Каждый из вас, если хорошенько пороется в своей памяти, может вспомнить хотя бы один подобный эпизод. Сегодня мы в музее вне времени и пространства. Сегодня мы с вами изучаем сигналы ветра и шум дождя в ночи. Шёпот мёртвых осин и гулкую тишину безлюдных пещер. Мы побываем везде, куда не заглядывал и где в данную минуту не присутствует человек. Ведь если человек не присутствует, это не значит, что свято место остаётся пусто? И что останется после того, как не останется ничего? Впрочем, чуть ниже - подробнее об этом. Сферы, образы, врата и демонические чудовища - Древние Боги вновь посещают "Лабиринты".



Боги Хаоса и знаки этих самых Богов окружают нас повсеместно - цвета, звуки, образы. Всё то, что невозможно воспринять линейным человеческим восприятием, можно внести в категорию символов свыше. И безусловно правы те, кто утверждает, что если искать знаки везде - обязательно будешь встречать их на каждом шагу. Мы начнём поиски знаков Древних Богов с самого, пожалуй наглядного примера - с Дагона.

Громадный, напоминающий Полифема и всем своим видом вызывающий чувство отвращения, он устремился, подобно являющемуся в кошмарных снах чудовищу, к монолиту, обхватил его гигантскими чешуйчатыми руками и склонил к постаменту свою отвратительную голову, издавая при этом какие-то неподдающиеся описанию ритмичные звуки.

Божество это, которое Говард перенял, как известно практически всем интересующимся историей лавкрафтовских персонажей гражданам, из реально существующих мифологических систем, присутствует во многих религиях мира. Включая мировые религии, разумеется. Неоднократно образ Дагона встречается в библейских текстах, в коих рассказывается о вере филистимлян. Прямые отсылки приводятся в Первой Книге Царств, а конкретно - пятой главе. И это сведение в некоторых моментах абсолютно далёкой от исторических реалий Библии, на сей раз имеет под собой самую что ни на есть реальную основу. Единственное, чего не хватает подобным описаниям якобы придуманных Богов в Библии - небольших исторических справок, которые, по понятным причинам, авторы прикреплять к тексту не собирались. Первым появлением Дагона (изначально - Оаннеса или Одакона) на берегах Персидского залива, относится к IV веку до н.э. По записям историка Бероса, полулюди-полурыбы, вошедшие в исторические хроники под названием аннедоты, вышедшие из вод на берега Месопотамии в это время, научили древних филистимлян письменности. Внешность Оаннеса описывалась так: "Тело у него было рыбьим, а под рыбьей головой была другая, [человеческая], внизу же были ноги как у человека и рыбий хвост [за ними]. Голос его был человеческим, а язык понятным, и изображение его сохранилось до нашего времени. Днем это Существо обычно беседовало с людьми, но пищи в это время не принимало. Оно дало людям письменность, науки и искусства. Оно научило их строить дома, возводить храмы, устанавливать законы и разбираться в основах геометрии. Оно показало им семена полезных растений и обучило собирать их плоды". Подобным образом Оаннеса описывал и древнегреческий историк Аполладор, утверждавший, что в правление Эвдореша из Пантибиблона это существо являлось из Эритрейского моря. Доказательствами данных исторических справок (поклонения Дагону) позже будут признаны кучи рыбьих костей, найденных в древних храмах ключевых городов филистимлян - подношения существам из моря - а также статуи с изображением данных персонажей, печати и прочая бытовая атрибутика.

Несмотря на всевозможные знания, которые рыболюди принесли своим сухопутным потомкам, тот же Берос впервые и называет их аннедотами, что в практически дословном переводе означает отвратительных полудемонов. История Дагона, к слову сказать, полна "демонических" отсылок - он и отец Ваала и Зевс Аротрий - первый из пахарей, научивший людей общению с землёй и природой - общение с землёй, как вы понимаете, изначально являлось чисто демоническим умением. Некоторые имена аккадских царей соотносятся величием с самим Дагоном - это и Иддин-Даган и Ишме-Дагган и прочие менее известные исторические персоны. Возможно, представления о родстве царей с пусть и благосклонным к филистимлянам, но вполне ужасным морским чудовищем, и не лишена оснований, но данных о подобных генеалогических нюансах до нас не дошло. Аналогичную картину мы можем наблюдать лишь в "Мороке над Инсмутом" Лавкрафта.

В текстах города-государства Мари, имевшего место в Северной Сирии, а также в нескольких родственных ему по духу сирийских городах-столицах, имеются упоминания о боге Дагане, главном боге амореев - одного из семи народов, населявших Ханаан, до прибытия в него христиан и завоевания этих земель коленами Израилевыми. Даган сообщал своим жрецам крайне важную и полезную информацию, которая помогала правителям в течении долгого исторического периода принимать, как правило, верные политические и социальные решения. Между тем, само присутствие этого Бога в большинстве мифов и легенд, создаёт больше вопросов, чем преподносит ответов. Какова природа Дагана? Каково его происхождение? А самый главный вопрос - почему такое очевидное родство с людьми присутствует в его облике? И тут мы неосознанно уже начинаем сравнивать и проводить параллели между Дагоном, аннедотами и ... русалками. Единственное авторитетное мнение, которое раскрывает хотя бы некоторые факты о природе Дагона, изложит в своих трудах учёный первого века нашей эры Филон из Библа, проводящий параллель между Дагоном и Хроносом - отцом всех Богов. Любопытным остаётся тот факт, что головной убор Папы Римского был детально скопирован в своё время с головного убора жрецов Дагона, олицетворяющего нечто вроде второй "рыбьей" головы великого Бога. Да и сам образ рыбы, с течением времени, занял в христианской символике довольно значимое место. Обычное схематическое изображение рыбы в ранних христианских источниках упорно сопровождается словом ICHTHYS, являющимся акронимом (словом состоящим из первых букв какого-либо длинного названия, например "НИИ - научно-исследовательский институт" и т.д.) фразы "Иисус Христос - Бог, Сын И Спаситель". Позже этот символ, однако, будет встречаться в популяризованной версии христианской веры всё реже, несмотря на то, что "рыбья" природа духовного - классическая схема не только для христиан, амореев или филистимлян, но и для египтян (Оэ - "локальный" Бог-рыба, обучавший людей мудрости), индусов, древних греков (тоже, кстати, имевших свои истории о разумных рыболюдях, приходящих из воды) и шумеров (и их расе Гагсиса, прибывшей на землю с планеты Сириус). Обилием научной информации о Сириусе, которую учёные из развитых стран получили не так давно, кстати, могло похвастаться африканское племя догонов (как ни странно), имевших более чем точную информацию о количестве спутников загадочной планеты, например. Про "абгаль" - пришельцев-мудрецов с Сириуса также говорили шумеры. Они утверждали, что существа эти имеют тело, во многих своих деталях напоминавшее рыбье и обитают в подземных морях. Догоны называли аналогичных богов Номмо, приписывали им свойства повелителей воды и родиной странных существ указывали всё тот же злосчастный Сириус...

И легенды о межзвёздных путешествиях, а также рыбьем обличии богов, существуют, как мы с вами поняли, во множестве религий и поверий. И даже христианство не обошла чаша сия... После того, как божества эти были демонизированы, а их имена (его имя, по большому-то счёту, ведь Дагон везде имел схожие по звучанию прозвища) стали аналогами имён дьявольских, уникальность образа была упразднена, а само существование подобного чудовищного в своём невообразимом существовании Бога, раскатано по бумаге до карикатуры на "очередного рядового дьявола" древних культов. И давайте не будем также забывать о том, что русалки (встречи с которыми, фактически, происходят по сей день) или тритоны, приходились непосредственными родственниками некому богу по имени Тритон... А каково было его обличие - вы мне не напомните?...



И вновь поворот колеса, и нашим глазам предстаёт новая комната нашего с вами музея, которая многим из вас может напомнить некое сатанинское капище... Она заполнена образами козлов и ещё каких-то страшных непонятных чудовищ, поедающих своих собственных новорожденных отпрысков. Обилие слизи и грязи может привести вас в некоторое волнение и родить отвращение в ваших сердцах, но прошу успокоиться и принять окружающий нас мрак как должное. Ведь то ли ещё будет... И я даже сам не ожидал того, что будет дальше, пока не прочитал план нашей экспедиции...

Культ Чёрной Козы (Козла?) Чащоб, великой Тёмной Матери Шаб-Ниггурат, как многие из вас могут подумать, очень легко проанализировать и привести тысячи аналогий в рамках каждой отдельно взятой религии. И это действительно так - коза, как символ извращённого плодородия, во все времена оппонировала силам света. Многие славянские обряды по приношению в жертву чёрных козлов несли идею уничтожения адского злоплодия на пути движения солнца. Но эта банальная история не настолько интересна, чтобы освящать её в "Лабиринтах". Стоит заранее оговориться - несмотря на то, что образ Шаб-Ниггурат имеет несколько разных трактовок (Козёл, Коза, некое существо неопределённого пола), мы сегодня, исключительно во избежание разночтений, будем использовать женский образ Козы по аналогии с образом вечнородящей Матери.

Первым, логично подходящим под образ Шаб-Ниггурат мифическим существом, можно считать Лилит. Лилит, как мать большинства демонов и слуг Ада занимает особое положение в христианских преданиях (в том числе - апокрифических). Образ Лилит всегда являлся образом наложницы Дьявола, а следовательно она являлась Матерью порождённой их союзом мерзости. В христианских книгах, однако, Лилит предстаёт в облике, схожем с человеческим. Между тем многие из Вас должны прекрасно понимать - Библия, несомненно рабочая книга, упрощена для её большей доступности. Аналогичной описанной в мифах Ктулху внешностью обладала древнегреческая Эгис - богиня грозы, она представала в виде огромного мрачного облака и являлась дочерью Геи. Аналогии с Чёрным Козлом также уводят нас в Индию, где данное животное ассоциировалось с богом космических вод и мрака Варуной. Но самое интересное по преданиям, обрывистым легендам или явным выдумкам, происходило всё-таки в России. И возможно вся эта история - блеф, но кто сказал, что отсутствие упоминания о ней в рамках этой статьи, уничтожит все слухи и кривотолки вокруг её самой? Давайте учитывать все версии...

Культ Шаб-Ниггурат существовал в России с 1922 года, с той поры как некий монах Семён совершил ряд странных и очень опрометчивых поступков. Началось всё со столкновения с монголами, безжалостно вырезавшими деревушку, в которой Семён проповедовал христианскую веру. Захватчики вдоволь поглумились над монахом, распяв его по образу его христианского Бога. На третий день пребывания на Х-образном кресте Семёну явился некий чёрный монах, который начал вести с ним беседу о бессмысленности страданий за Спасителя пугливого и беспомощного, позволяющего учинять со своим народом изуверства, подобные тем, что пережила разрушенная деревня. Судя по всему у хитрого монаха язык был подвешен намного лучше - Семён плюёт на Библию, проклинает имя Христа, после чего монах учит его призыву новой богини, которую называет... Шаб-Ниггурат. Появившись, та поглощает тело несчастного монаха, перерождая его в облике Благословенного, которого Тёмная Мать использует как орудие для учинения кровавого пира. Монаху, соответственно, помогают дети Богини. Он движется мимо Каспия и оседает в Дагестанских горах, основывая там на одном из скифских курганов культ скопцов. По заверениям некоторых исследователей, определённые картины этого путешествия были изображены на так называемых Чёрных или Адописных Иконах. Культ скопцов со временем расширился, желающих слиться с Богиней после ритуала обрезания собственной плоти и принесения её в жертву, становилось всё больше. Документально такой культ действительно имел место быть, однако, по сей день рассматривается как некое мистическое ответвление христианской веры, последователи которого называли себя "агнцами Божьими" или "белыми голубями". Их обычно сравнивают с хлыстовцами, а официальной датой создания (с оговоркой "в религиоведческом понимании") считается XVIII век. Каковыми были действительные дела и верования этой секты, сказать достаточно сложно - ещё при царях её последователей массово расстреливали, а при советской власти официально уничтожили. Оставшиеся скопцы, как считается, до сих пор время от времени встречаются в кавказских горах и делятся христианскими формулами жизни со всеми желающими. Другой вариант христианизации секты следует исходя из истории об их вечных гонениях. По информации этих источников, разрушению вполне процветающего культа Великой Матери поспособствовали объединённые силы казачьего гетмана, Османской империи и персидских мулл. После убийства Семёна (около 1650-го года), основное звено культа было уничтожено и его члены, оставшиеся в живых, решили скрыть свои настоящие деяния под обличием христианской секты. Последним Благословенным культа, вызвавшим Великую Мать, принято считать некого Богдашевича , прошедшего инициацию в 1929-ом году и, по-видимому, ставшим последним членом культа, знавшим как правильно нужно проводить ритуал Призыва. После уничтожения организации, Чёрные Иконы, наличие которых утверждается не только знакомыми с существованием культа Шаб-Ниггурат, но и прочими мистиками, были утеряны и их поиск ведётся до сих пор. Чёрные Иконы, по одной версии представляют собой изображения странствий Семёна, а по другой - обычные иконы, на подложках которых, за официальными святыми ликами, скрываются образы чертей (козлоногих, опять же, существ) и прочих не богоугодных персонажей, включая царя Ирода и церковного беса Абара, к которому в церковь приходят служить колдуны и ведьмы. Ведь даже этим странным персонажам нужна поддержка высших сил. И как тут обойтись без собственных агентов там, наверху...

Кстати, о подобных иконах упоминал в своих произведениях (а конкретно в "Запечатленном ангеле") Николай Лесков, а если иначе истолковывать эпизод о швырянии камнями в икону Василием Блаженным, утверждавшим о том, что за ней "чёрт над людьми потешается", то история самого хождения подобных икон по Руси откатывается аж к середине пятнадцатого века. Но если верить некоторым источникам, то данные иконы, молитва на которые оборачивается с ног на голову принося молящимся несчастья и болезни, впервые появляются на Руси с развитием ереси жидовствующих, а конкретно - въездом в Новгород Захария Скары. Секта эта, позже опять-таки преобразовавшаяся в "субботников" официально просуществовала до начала ХХ века, имея "отделения" в Астраханской, Тамбовской, Ставропольской губерниях, а также (внимание) на Кавказе...

И вот, как водится, снова небольшие отрывки - всё в лучшем стиле и пророчестве Лавкрафта - информация о культах скрыта, разрозненна и обрывочно разбросана по самым разным культурам и образам. И лишь соединив её мы получаем то, что получаем - страшный в своей нелепости и инфернальности образ поклонения Древним Богам...



И с каждым шагом мы с вами, как вы видите, погружаемся всё глубже и глубже... В те понятия, которые определёнными ключами скрыты от многих непосвящённых. И сейчас я проведу, пожалуй, один из самых сложных экзаменов на территории "Лабиринтов". Исследование, приведённое ниже, проведено не мной, но сама логика его очень специфична и ... практична.

Как знают многие из вас, основных имён Древних Богов можно насчитать не менее 45. Цифру эту мы получим, если объединим все возможные персонифицированные вариации имён, полученных исследователями не только после перевода зашифрованной рукописи Джона Ди под названием "Liber Logaeth", но и других отрывков различных книг, дошедших до нашего времени. На самом деле обращений к Древним Богам там намного больше, но некоторые имена можно трактовать как производные от одного единственного. Для того, чтобы глубже понять природу Древних, стоит попробовать соотнести их с Древом Сефирот. Практикующие тарологи, кстати, вполне могут заинтересоваться аналогиями соотнесения Старших Арканов Таро с образами Древних. Естественно, пытливые исследователи, чей труд вполне можно найти на просторах Мировой Паутины потрудились и расширили Древо до определённого соответствия количества Ключей количеству Богов.

Уббо-Сатла суть начало и конец всего. До того как Сотаква, или Йог-Сотот, или Ктулху пришли в этот мир с других звезд, Уббо-Сатла обитал в дымящихся топях вновь сотворенной Земли, у него не было ни головы, ни ног, только серое бесформенное распластанное тело. Именно он дал начало всему сущему и стал прообразом всего живого. И, как говорят пророчества, формы земной жизни в конце концов, пройдя великий круг времени, вернутся назад - к Уббо-Сатла.

Исходя из этой цитаты мы начинаем Древо с 0 ключа - с Уббо Сатла, за которым последуют Азатот (00) и Йог-Сотот (000). Божества эти будут соответствовать хранителям Земли: Уббо-Сатла понятию изначальной пустоты ("у него не было ни головы, ни ног, только серое бесформенное распластанное тело. Именно он дал начало всему сущему и стал прообразом всего живого"), Азатот - пустоте творящей/разрушающей и Йог-Сотот - всёобъемлющему пространству, пребывающему одновременно везде в каждую секунду времени. Если мы учитываем, что Йог-Сотот это врата, то такая градация первой троицы является вполне логичной. Вообще, для более грамотного построения Древа, а также его логичности, можно попробовать опираться на разделение Богов, диктуемое печатями Мардука, коих есть ровно 50 (соответствие - 11 Сефир, 36 путей и 3 Завесы Небытия, приведённые выше).

Раскладывать по полочкам всю умопомрачительную работу, отрывок которой был приведён выше, значит углубиться в каббалистические знания, несомненно глубокие и интересные, но не отвечающие ритму и теме заданной работы. Начать же с них было нужно для того, чтобы хотя бы близко подойти к образу Йог-Сотота, того, кто представляет собой само пространство, слышащее каждый зов к Спящим Древним или Бодрствующим Внешним Богам...

Безграничное Бытие воплощало Все-в-Одном и Одно-во-Всем, о котором ему поведали волны. Оно заключало в себе не только время и пространство, но и весь универсум с его безмерным размахом, не знающим пределов, и превосходящим любые фантазии и расчёты математиков и астрономов. Возможно, в древности жрецы тайных культов называли его Йог-Сототом и шепотом передавали из уст в уста это имя, а похожим на раков инопланетянам с Юггота он был известен как На-ходящийся-за-Краем...


Йог-Сотот в мифологии Лавкрафта является неким персонифицированным понятием, совмещающим в себе определения волны и поля. Исходя из того, что Йог-Сотот Ключ и Врата, мы опять же возвращаемся к вопросу о пробуждении Древних и их церемониальном шествии сквозь Йог-Сотота по пути пробуждения. По пути, которым мечтает пройти каждый однажды пробудившийся от векового сна. Единственный, кто казалось бы, может передвигаться теми неведомыми тропами Внешнего Бога - статусно равный ему Ньярлатотеп. Йог-Сотот - чистый лист бумаги. Он провёл на эту землю свою потенцию в рассказе Лавкрафта "Ужас Данвича". И тех, кто знаком с этим произведением, хочется озадачить - так ли дословно они принимали братьев Уэйтли как "детей Йог-Сотота"? Ведь если иметь дело с Богом подобных масштабов, нужно смотреть, как говорится, в сами корни его природы. И любое существо, проведённое Йог-Сототом по неведомым мрачным дорожкам мироздания вполне можно считать его ребёнком, посланным на землю откуда-то извне.

Как физическое явление, он часто предстаёт перед человеком в образе всяческих небесных девиаций и странных погодных эффектов, астрономических конфигураций, парадов планет, пугающих облаков Undulatus asperatus. Нельзя сказать, что сами эти явления - Йог-Сотот, но это определённо его знаки, поскольку он - вовлечённое в связи пространства и астрономии существо, его частица присутствует свидетелем всего, что происходит в пространстве в целом. И определённые построения планет в сложении с ритуалами и неотъемлемыми заклинаниями, согласно теориям исследователей, явятся тропами для прихода на Землю спящих Древних.

Быть старше Времени абсолютно несложно. Сложно не иметь завершения цикла своей жизни. Но это, естественно, с точки зрения человеческого существа. Существа же высших форм и порядков даже не подозревают о наличии терминов "легко" и "сложно". Они просто присутствуют и существуют. Человеку сложно быть всем - пустотой и полнотой, мудрецом и безумцем. Все эти понятия заключены в самом течении времени, они зависят от существования сошедших с ума стрелок часов, порождённых в ходе какого-то странного сбоя механизма, приведшего к тотальному изменению порядка (а в человеческом обществе ещё и к появлению морали). Мораль, вечность, время, смерть - все эти темы не несут никакого смысла без существования нашего вида как такового. И в который раз мы с вами подходим к тому краю, на котором игра кончается и превращается в нечто большее. Но что может иметь больший размах? Какое понятие может быть более универсальным? И я уверен, что никто из вас не ответит, поскольку мы, как бы не бились, никогда не сможем выйти за рамки человеческих суждений. Хотя, казалось бы, так легко и просто проанализировать, закрыть глаза и созерцать те образы, которые диктуют не правила, но саму атмосферу. И может быть в следующий раз Великие Древние проведут нас с вами хотя бы рядом с извечным вопросом, который сейчас сложно даже сформулировать. Потому как все вопросы, которыми задаётся человек, слишком суетны и мелки в своих частностях... Хотя рассчитывать на это, опять же, было бы слишком наивно.



Сайт создан с Mozello - самым удобным онлайн конструктором сайтов.

 .