Теренс МакКенна: апостолум

“Мы должны стать Божьими дурачками”, — убеждал меня как-то один знакомый энтузиаст дзен,
подразумевая под этим “найти дорогу”. Искать и находить было методом,
который “работал” в моем прошлом. Я знал, что шаманская практика,
основанная на использовании галлюциногенных растений,
еще жива на Амазонке, и решил проверить свою интуицию относительно того,
что за этим лежит великая неоткрытая тайна.


В самом начале сегодняшнего приключения сразу хочу предупредить Вас, что я собираюсь погрузить вас в состояние медитативной расслабленности, полноценного трипа, какой наступает, когда сознание отключено, а его рецепторы восприятия реальности накрепко заблокированы. Полноценный трип - это состояние полной отключенности от внешнего мира. Медитация без медитации. Выход на клеточный, а, при определённом уровне мастерства, и на атомный уровень. Выход этот обусловлен полным разрушением контура нагромождений гражданского общества, и человек, который с рождения помещён в плоскости социального вращения, который боится своей свободы "потому что он может что-то натворить" (и свободы которого боятся контролирующие структуры) никогда не станет разрушать то, что дано при рождении. Данность эта напоминает универсальные стартовые условия любой игры - настольной, спортивной, компьютерной. Только многих волнует вопрос более важный, чем все те вопросы, которые человечество решает сейчас: "Что лежит в нашей основе? Из какого кода мы созданы? Как это - находиться вне матричного кокона?" И давайте попробуем задать ритм медитации. Глухой ритмичный стук, вызывающий пульсирующий отзвук в барабанных перепонках, взгляд абсолютно расслабленных глаз, упавших в одну точку и полное уничтожение своей социальной оболочки - вот что такое трип. Сегодня для выполнения всех этих действий не обязательно употреблять психотропные вещества. Нужно просто взять ответственность за работу собственного мозга в свои руки. Нужно признать, что контроль над вами - это то, что вы сдаёте социальным институтам без боя. Нужно осознать то, что вы не свободны. Всё, что вы считаете свободой - является свободой на определённом сенсорном уровне. Но любая валютная система, любая иерархическая лестница - это игра зависимости, которая исчерпается только тогда, когда вы научитесь отвергать тотальный диктат и авторитет каждого подобного института в целом.

Не бойтесь самостоятельности. Быть свободным и самостоятельным - ещё не значит быть преступником. По крайней мере никто не заставляется вас становиться преступником в эволюционном масштабе. Вы сможете позволить себе больше. Вы сможете смотреть на человечество, как на узкую систему, которая собственными уставами и законами уничтожает в себе биологическую единицу. И каждому в этой системе обещан успех и самостоятельность. Никогда не забывайте, что социальные привилегии - это главный крючок, который не отпускает вас. С детства вовлечённые в игру общества, мы берём пример с тех, кто якобы стоит выше нас, и боимся упасть на ступеньку ниже. Но биологически все мы равны. Равны наши нервные центры. Наше сознание изначально ничем не ограничено и под давление перепрошивки сужается лишь с возрастом. И чем шире сознание человека, тем уже его социальная ориентированность. Это - шаг за пределы системы. Дорога в личное освобождение.

Сегодня наш герой - миражирующее пятно в мандале вселенной. Первый после Лири. Этноботаник, писатель и философ, употреблявший Пищу Богов, как несравненный дар. Теренс МакКенна в "Лабиринтах".



Многие из тех, кто стремится познать свои внутренние пространства, коих насчитывается неисчислимое множество, останавливаются в этом вопросе на следовании восточным медитациям и учениям. Невероятно крутым, как кажется им. Наш же сегодняшний герой утверждал идеи, которые сводятся к тому, что любой последователь определённой идеи обладает некой демо-версией знаний. У шаманов же в наличии лицензионная версия подобных знаний. И действительно - мы можем сколько угодно укомплектовывать сознание любым количеством психоактивных кусочков пазла, но пока мы далеки от личных практик, мы всего лишь знакомимся с определённой идеей. Это всё равно, что прочитать в газете про дерби выходного дня, но так и не принять в нём личного участия.

И вот для тех, кто уже рискнул переступить черту, открываются Двери Познания, за которыми существует сплошное непонятное обывателю пространство мандал и фракталов. Пространство расстроенного сознания, которое отображается в непередаваемых цветах. Трип - это мягкий понятный психоз, который приходит на смену стандартному состоянию бодрствующего сознания. В этом состоянии звук становится осязаемым, частицами играет под вашими ладонями, переливается чередой чёрных и белых клавиш, прыгающих вам прямо под пальцы и трансформирующих беззвучное состояние в образ не воспринимаемой нами формы. Когда-то Ричард Докинз говорил, что мир человеческий непостижим. А миры, которые располагаются за его пределами, нам будут никогда не понятны. Можем ли мы объяснить или хотя бы приблизиться к ответу на вопрос, как те же собаки могут воспринимать разницу между двумя химическими веществами, для нас идентичными и не отличающимися даже запахом? Но несколько лишних связей в формулах этих веществ прекрасно определяются животными с удивительным нюхом. Как собаки различают эти вещества? Даёт ли их непостижимое животное сознание градацию всем улавливаемым их носом запахам? Но сегодня не о собаках, конечно же.

Наш сегодняшний герой, которого в последствии назовут "Тимоти Лири 90-ых" появляется из пространства возможностей 16 ноября 1946-го года. И знает ли человечество о том, как ему иногда везёт на своих сынов? Или оно привыкло лишь запрещать то, что не способно воспринимать, закрывать глаза и уши в любой момент, когда кто-то с доброй улыбкой вторгается в их зону комфорта, показывая иллюзорность понятия "зона" в целом. Ведь что такое "зона комфорта"? Это пространство, которое мы придумали для себя, обжили и постоянно держим двери в него закрытыми. Мы считаем, что эта область жизни может создать для нас идеальные условия. Но если идеальные для нас условия отличаются от реальности, вы не думаете, что мы что-то поняли не так, не так трактовали, что-то упустили, наработали себе лишних неврозов? В возрасте 10 лет наш сегодняшний герой знакомится с двенадцатитомным трудом Карла Юнга "Психология и алхимия". В возрасте 16 лет его ум уже тревожит пророк того времени Олдос Хаксли, привнесший в жизнь людей "Двери Восприятия" и "Рай и Ад". Сознание молодого человека дополняется таблоидом "The Village Voice". Теренса вообще нельзя назвать типичным представителем философии. Он скорее философ от натуралистов, чем натуралист от философии. Его увлечения в молодости - это добыча ископаемых и прочие безумно интересные хобби, связанные с окружающей средой и ботаникой в том числе. Эксперименты эти, впрочем, не всегда сводились к "безобидной" ботанике. Позже Теренс расскажет о том, что он с достаточно юного возраста регулярно употреблял разновидности ипомеи, которые обладают подобными LSD соединениями, а также увлекался марихуаной. Для многих эти увлечения остаются лишь на уровне зависимости. Но пытливый ум МакКены приспособился к изучению собственных состояний под действием этих веществ. И я назвал ботанику "безобидной" конечно же не потому, что она убивает таких вот смелых экспериментаторов с первого подхода. Но потому что, как и любые другие трипы, она открывает то состояние, в котором человек абсолютно не ориентируется и не разбирается. Наркотики опасны для вас, если вы живёте в правовых полях (в которых вы обязаны жить с лёгкой руки некоторых агентов контроля сознания). Великий Лири писал о том, что состояние адекватности необходимо для функционирования всех современных типов общества. И я скажу вам больше: если не хотите, чтобы ваш ребёнок начал заниматься такими вот экспериментами, никогда не давайте ему читать Юнга или Кроули. Не подпускайте его к древним традициями расширения сознания. Не позволяйте ему изучать традиции шаманизма и культурные элементы прошлого, которые использовались предками для того, чтобы освободить сознание от цепей повседневности. Если вы пропустите тот момент, когда пытливый ребёнок начнёт интересоваться, почему вечно недовольные взрослые всю жизнь должны что-то друг другу, вы рискуете потерять его навсегда. Никогда не говорите ему правду. Никогда не отвечайте на этот вопрос: "Мы сами это всё придумали, чтобы спрятаться от страшных снов невозможной своей бесполезности, своей никчёмности, возведя в статус идолов людей тщеславных, увлечённых накопительством денег и собственного влияния." Иначе вы навсегда искалечите ребёнка, и он не научится подчиняться, лизать задницы и прогибаться под сильных мира сего. Он поймёт, что если ты прав - тебя ничем не испугать. Он поймёт, что даже в тюрьме было написано много замечательных книг. Он поймёт фразу Чарльза Мэнсона о том, что даже самая тёмная тюремная камера не сможет закрыть человеческую мысль и человеческое сознание. Будьте аккуратны! Никогда не культивируйте в детях свободу мысли! Это сломает им всю жизнь... И они будут жить намного лучше вас!

И вот в 1965-ом году наш герой уже изучает шаманские практики Тибета в институте Беркли, в 1969-ом Теренс в Непале, где уже встречает мастера добуддистской религиозной тибетской традиции бон у которого пытается узнать больше о растениях, которые традиционно использовались в процессе достижении некого состояния открытого сознания. В это время своей жизни Теренс зарабатывает деньги контрабандой гашиша, однако потом перебирается в Юго-Восточную Азию, а после занимается работой по отлову бабочек в Индонезии. После смерти матери и определённого перерыва в своей работе вместе с братом Дэннисом он перебирается в колумбийскую Амазонию в поисках анаденантеры иноземной
, которую ещё называют ОО-коо-Эй. Анаденантера является одним из древнейших растений психоделического свойства, известных людям. Путь этого растения рядом с человеком насчитывает целые 4000 лет. Древнейшие курительные трубки со следами этого вещества были сделаны из кости пумы. Но натыкаются братья и их спутники совсем на другого обитателя этих мест, имя которому Psilocybe cubensis. И вот вокруг уже начинают летать восхитительные бабочки. Из ниоткуда к небу поднимаются переливающиеся всеми цветами радуги шары, прямо в воздухе рассыпающиеся на вращающиеся фракткальные узоры, заполняющие собой не только небо, но и твоё сознание... И гриб начинает говорить.




Окно Овертона может не только открываться, но и закрываться. Все прекрасно знакомы с этим определением, но я разложу по полочкам для тех, кто не слишком искушён в подобной терминологии. Под термином окно Овертона мы подразумеваем комплекс мероприятий, которые выводят в социальные круги ряд абсолютно неприемлемых для данного конкретного социума явлений, таких как каннибализм или педофилия. Оно работает сперва на контрасте, а позже и на защите определённого убеждения. Так в новоиспечённых обществах внедряются в сознание людей такие понятия, как гомосексуализм, например. И я не буду оценивать данное явление, просто скажу, что некогда об этом говорили очень много и долго. Упоминали в различных публичных областях то, что длительное время считалось непристойным или запрещённым. Позже начились дискуссии о правах человека и выяснилось, что личные свободы (такие как брак и любовь) являются неотъемлемыми деталями современного общества, а в итоге черта была подведена и под тем понятием, что свобода должна гарантировать возможность даже крайних проявлений своих нестандартных чувств.

При наличии определённых задач в сознание людей точно таким же образом можно внести и вышеобозначенную педофилию, которую активно насаждают нам с разных сторон, как чуму последнего времени. И окно Овертона бесспорно опасная штука, потому что шумиха гарантирует последующие дискуссии и, при определённой заинтересованности третьих лиц, продвижение нового альтернативного взгляда на вопрос, который некогда казался чудовищным. Прямой пример обратной работы окна Овертона - демонизация определённых мыслей, идей, образов и даже целых культурных явлений. Таких как шаманизм например. Древние комплектующие культуры проходят данную схему с точностью до наоборот: вокруг того, что складывалось веками, снова возникает горячий диспут, как воздух необходимый держателям определённых зарождающихся идей, а за процессом диспутов следует та самая демонизация. Признание того, что человечество якобы сбивалось с пути и следовало ложными тропами. Признание ошибочными процессов, протекавших и развивавшихся веками. Культура опасна, поскольку её правообладатели сами формируют её легальные и запрещённые поля, диктуя то, что помогает лучше управляться с народом. Но даже свергнутые со своего пьедестала элементы культуры могут стать уникальной платформой для прыжка.

После выхода книги "Psilocybin — Magic Mushroom Grower’s Guide" братья Дэннис и Теренс МакКенна становятся известны тем, что первыми из серьёзных исследователей дали в руки читателю простое и ёмкое руководство по выращиванию псилоцибиновых грибов в комнатных условиях. Этот дерзкий и смелый шаг, впрочем, будет одобрен некоторыми учёными с точки зрения исключительно простого научного изложения фактов, которых никто раньше никогда не затрагивал в своих работах. В 1980-ых Теренс находится на самом пике своих исследований, проводит лекции, семинары и мастер-классы, в которых рассказывает о том, что личный духовный и религиозный опыт несомненно стоит на ступень выше принятого как данность догматизма, что лишь человек сам может определять границы своего сознания. И для этого человеку нужен Его Высочество Гриб. На фоне этих исследований рождаются уникальные в своём роде труды, которые вы уже вряд ли когда-то встретите в бумажном варианте: "Пища Богов", "Истые галлюцинации" и "Невидимый ландшафт". В своих книгах МакКенна рассказывает не только о культуре приёма определённых веществ, но и об исторической оправданности их употребления. О фигуре шамана, которая выполняла роль коллективной души и, при помощи самых неординарных методов, вступала в контакт с духами и демонами. И если вы хотите узнать о шаманизме как можно больше - вам открыта дорога в эти взрывоопасные книги, которые не просто предлагают вам некую информацию, но и каким-то удивительным способом запускают внутренний мотор, открывая внутри вас самих дверь за дверью, пока образ ваш не трансформируется в некое существо, в руках которого находится та самая трубка, на конце которой танцуют светящиеся духи, транслирующие не смыслосодержащую информацию, но некий поток. В тех же произведениях, а также из интервью, которые ещё можно встретить на просторе Мировой Паутины (непосредственной продолжательницы дела Лири и МакКены), вы можете столкнуться с гипотезами достаточно спорными, но безумно оригинальными - с гипотезами об "обдолбанной обезьяне" и симбиотической природе гриба. И если верить безумному учителю, то сама эволюция человечества была бы невозможно без психоделиков. МакКенна заявляет о том, что мы стали собой лишь в результате спонтанного, неосознанного и хаотичного потребления неких психоактивных веществ, которые помогали древним охотникам быстрее реагировать (а, стало быть, добиваться лучшего результата в охоте), а сообществу протолюдей в целом тасовать гены внутри собственных организмов, устраивая свальные оргии при случайном употреблении большой дозы того или иного вещества. Идеи эти, конечно же, не раз ставились под сомнения официальной наукой, трещали по швам от нападок конкурентов. Но сама мысль о симбиотической природе развития сознания заслуживает отдельного рассмотрения, отдельных аплодисментов.

И мир уже погружается в эти моргающие множеством глаз неземные картины. Звучит древний мерный ритм,  до боли схожий с ритмом пульсации крови в ушах. Но он намного-намного громче. И текст этот, как кажется, сразу въедается в подкорку. Его первые слова проглочены, но отчётливо слышится некий гулкий фрагмент:

Скажи мне Алиса, мы все тут безумны?
И то, что ты видишь, все в гранях разумных?
То, что ты красишь цветочный букет?
И то, что играешь ежами в крикет?
И то что палач твой - пиковый валет?
И то, что тебе не сносить головы?
Ты к чаю тогда. Не успеешь. Увы.
Но откусишь гриба...
И твой разум затмится.
Может все это, всего навсего снится?

И эти хитросплетения самых несуразных строк, конечно же, таят в себе живую хитрость. Хитрость Пищи Богов, которая некогда попала на язык к нашему пращуру... МакКенна в конце концов не побоится заявить, что грибница, фактически бессмертна до тех пор, пока на планете сохраняются определённые условия для её существования. Что фрактальные рисунки её, разветвлённые спутанные мандалы, вырисовывающие непостижимый узор, скрывают в себе природу пришельца, который мог преодолеть десятки световых лет в своей суперустойчивой оболочке и попасть сюда, на Землю, из глубокого космоса, чтобы волею судьбы слиться с человеческим сознанием и подарить людям понимание голосов Природы и живой Земли. Теренс в итоге поставит вопрос о том, что некоторые типы грибов обладают собственным непостижимым сознанием. Впрочем, многие учёные до сих пор бьются над тем же самым вопросом относительно деревьев, например. Подавляющее большинство деревьев не приводит к откровениям, массовым истериям, истым галлюцинациям и экстазам. Но мы оставили этот вопрос. Что уж говорить о грибах?



Человек боится неизведанного. Когда правительство принимает законы, контролирующие приём разнообразных веществ, оказывающих воздействие на сознание, оно не беспокоится о количестве самоубийств и повышении градуса социального (в том числе криминогенного) фактора. Оно боится неожиданных эффектов и зарождения современной формы шаманизма, которая, несомненно, разрушит все с таким долгим упорством создаваемых социальные платформы. Ведь шаманы обладают лицензионной версией видения пустоты всех этих платформ, а потребители - демо-версией тех же самых программ. Истории доктора Лири и этнобиолога, который является нашим сегодняшним героем, наглядно показывают, насколько опасными были признаны проводимые ими эксперименты. Но запреты на данные исследования показывают просто нежелание получения данной информации и выведения её в круги общественного знания. Свободный человек, который начинает понимать иллюзорность происходящего (или даже просто создаёт для себя некий мир подобных смыслов) уже не подконтролен организациям, чья глупость и бестолковость давно стала понятной даже рядовому обывателю. И я скажу вам больше. Контролирующий орган - всего лишь один из узелков, которые вплетают человека в необходимые государствам и социальным системам смыслы и формы. Если человек начнёт непосредственно общаться со своими собственными Богами, сидя на кухне и употребляя некоторые злобные медиаторы, которые являются с его точки зрения освобождающими сознание, а, по мнению государства, последним патроном, припасённом для её (государства) центральной материнской платы, то он автоматически становится преступником. Он преступает законы навязанные и надуманные. Законы, которые существуют лишь в рамках правового поля и не имеют никакого отношения к биологической основе, к реальному образу Homo Sapiens Sapiens.

И вот этот действительно гигантский заповедник на Гавайских островах, который, подобно телефонной будке всем известного Доктора, намного больше внутри чем снаружи. Эта территория, подобно другим территориям, создаваемым другими великими исследователями и философами, является личным пространством для сохранения, исследования и пропаганды определённых "ключей", которые их создатель считает универсальными. И любая такая связка решений будет являться действенной для тех, кто взялся за её использование. Но как же важно каждому из нас создать вокруг себя такое поле личного беспокойного эксперимента, такую персональную лабораторию в которой творчество может сочетаться с более глубокими исследованиями.

В 1999-ом году МакКенна после длительных поездок по различным семинарам и конференциям возвращается на Гавайи. Сильнейшая головная боль и мигрени преследуют его на каждом шагу. И теперь, даже когда он входит в свой великий храм растений, покой уже не наступает. Его бесплотный Учитель поднимает свои незримые глаза на своего самого преданного и самого пытливого ученика, распуская огромный переливающийся всеми возможными кислотными цветами зонтик. Он дышит, и дыхание это меняет мир. Замирают облака. Солнце прекращает свой бег по небу, иногда останавливаясь и, как кажется, ожидая чего-то. Причудливые фигуры шаманов меняют свои формы и образы. Они общаются с самыми невероятными миражирующими животными и кормят их с рук непостижимой Пищей Богов. И в каждом из этих животных заключён человек.

Как окажется позже, МакКенна вытащит тот самый билетик, который предназначен для 2-3 человек на 100000 прочих. Мультиформная глиобластома является самой агрессивной формой рака мозга. Этим можно объяснить появление тех видений, которые сам Теренс назовёт самыми красочными и глубокими трипами за всю его жизнь. И, во время поиска ответов на уже не являющиеся принципиальными вопросы, он уже задаётся загадкой: "Не может ли конопля так влиять на мозг?" Врачи будут уверять его, что никакой связи между появлением подобного заболевания и употреблением конопли быть не должно. Сам же МакКенна будет так комментировать данное заболевание: "Я всегда думал, что смерть придет на автостраде в течение нескольких ужасных моментов, так что не будет даже времени, чтобы понять, что произошло. Имея в запасе некоторое время, я смотрю на смерть и думаю о ней. Я общаюсь с людьми и слышу, что они говорят, это своего рода благословение. Это, конечно, возможность повзрослеть и взять себя в руки и во всем разобраться. Просто мне однажды рассказал неулыбчивый парень в белом халате, что я буду мертв в течение четырех месяцев. Наверняка это включит свет. ... Это сделает жизнь богатой и острой. Когда это произошло в первый раз, и я получил эти диагнозы, я мог видеть свет вечности, сияющий через каждый лист. Я видел себя просто жучком, ползущим по этой земле. Это понимание тронуло меня до слез."

И вот человека уже нет с нами, а мы не устаём поражаться пытливости его ума и тем невероятным исследованиям и теориям, в которые он вдохнул жизнь. Среди прочего множества этих теорий, многие из которых могут показаться слишком фантастическими не только учёным, но и сторонникам самого МакКены, существует одна крайне важная мысль, на которой должен держаться фундамент мышления любого современного разумного человека. Теория эта рассказывает о несостоятельности религий и учений - начиная от древних восточных традиций и философского вымысла, коим в последнее время полнятся умы всех начинающих изучение духовных практик, заканчивая христианством, исламом и прочими организованными религиями.

Организованная религия, как её не крути и не прилаживай к собственному уникальному внутреннему миру, не сможет ответить на все вопросы. Не сможет выдержать всю критику. Ведь нет в духовном пути другого метода сознания кроме эмпирического. То, что увидел и охарактеризовал один человек (или даже группа т.н. "апостолов") не сможет претендовать на абсолютную истину. Ведь учение этого апостола всего лишь его трактовка реальности, которая может быть замешана на религиозном фанатизме и безумии, которым, как правило, всегда наделены некие проповедники. Шизофреник никогда не скажет, что он шизофреник, не так ли? Ведь он Посланец Божий! И только индивидуальный опыт может открыть для нас ответы на те вопросы, которые решаем мы. Он, конечно, тоже может быть ложным - вокруг полно людей фанатичных. Но великая заслуга людей, подобных МакКене заключается в том, что они просто дают инструменты. И этими инструментами каждый волен распоряжаться по собственному усмотрению. Персонажи, подобные нашему сегодняшнему гостю, демонизируются в массовом сознании через религиозные и политические институты. Но апостол - это не тот, кто считает своё учение единственно верным. Настоящий апостол - тот, кто открывает дорогу и рисует вам карту. Он, конечно, может предлагать тысячи спорных идей. Но результат того, что вы увидите в ходе этого приключения - зависит только от вас.



Сайт создан с Mozello - самым удобным онлайн конструктором сайтов.

 .